摘要：天浴的影片评价影片没有通常文革片中所表现的“红色海洋”，“冲天口号”或是“造反抄家”之类的典型场景，恰恰只是通过一个女孩在文革中的遭遇，揭示人性中的种种罪恶和肮脏的欲望。这种天性中的邪恶的欲望在当时同样可怕的社会中更是表露无遗，产生强烈的窒息感。人类最可怕的敌人就是它的同类，因为人类永远无法遏制自己罪恶的欲望
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天浴的影片评价
影片没有通常文革片中所表现的“红色海洋”，“冲天口号”或是“造反抄家”之类的典型场景，恰恰只是通过一个女孩在文革中的遭遇，揭示人性中的种种罪恶和肮脏的欲望。这种天性中的邪恶的欲望在当时同样可怕的社会中更是表露无遗，产生强烈的窒息感。人类最可怕的敌人就是它的同类，因为人类永远无法遏制自己罪恶的欲望。此外之所以会让我产生强烈的情感冲击是因为我亲眼目睹了一个如花般纯洁美丽的十八岁女孩在这样一个充满虚伪，欺骗的社会中慢慢蜕变，枯萎，最后沦为与娼妓相差无几的女人。正如鲁迅形容悲剧时所说的那样，一件如此美好的东西活生生的在我眼前毁灭。我实在无法面对这样的人生过程，所以在看整部电影的过程中，我始终无法抑制自己的眼泪，我仿佛看到了老舍《月牙儿》中的母女俩，仿佛能感觉到女孩撕声力竭地与命运抗争的声音。文革岁月伊始，女孩从城市来到袅无人烟的西北大荒漠，荒凉和寂寞始终围绕在女孩的周围，这与一个花季少女想象中的生活实在距离遥远。然而女孩似乎并没有认识到等待她的将是一幅怎样的人生。她与默默关心她，如父亲般疼爱她的老金相依为命，她每天在夕阳西下的荒漠中等待劳作归来的老金，与他朝夕相处。并且她始终保留着城市女孩的生活习惯，在每天临睡前为自己洗漱。这在缺水的荒漠中是难以想象的奢侈行为，可是女孩仍然坚持省下饮用水这样做了。影片多次重复的拍摄这样的镜头：在静静的深夜，老金早已熟熟睡去，女孩悄悄地拉上屏障，细心地清洗着自己的身体，水珠在她少女的肌肤上划过，流水声激荡着整间房间。有一天，老金带给了女孩一个天大的惊喜，在沙漠的一片绿洲边，老金为女孩堆砌了一个天然的浴池。在同样淅沥的水声中，我们能感受到女孩寸寸肌肤在水中绽放的青春光彩。和着天空，白云，女孩的美丽的身体毫无拘束的，***的与自然共沐浴。那是整部影片给我留下的最最美丽的画面。人与自然的和谐美。人和自然如此完美的结合在一起，让我想到的是很多美好的字眼，诸如“青春”，“纯洁”，“自由”。这样平静单纯的生活因为一个男人的出现而被彻底击碎。在一阵阵的驼**中，男人从茫茫戈壁中走来，带着一个沙漠中难得一见的红红的苹果走进了女孩情窦初开的心。荒凉单调的沙漠生活毕竟不会属于一个青春少女，女孩的内心强烈渴望着能走出这埋没她青春和梦想的地方。于是男人说：“相信我吧，我会带你走的。”为了这句承诺，女孩把自己给了男人。幽暗的灯光下，女孩玲珑细致的曲线发出金灿灿的光芒，美丽得刺灼着我的眼睛，那是种让人心疼的凄惨的美。女孩羞羞的面容就像那只红红的苹果，却又多了几分青涩。于是在以后的日子里，女孩天天坐在小屋的门口，织着毛衣，翘首期盼着她的心上人再次带着红红的苹果，带着调回成都的好消息来到她的身边。可是日子就在不断的希望和失望中无可奈何地流走了。直到有一天，灰灰的荒漠中驶来一辆摩托，同样有个男人，手捧一只红红的苹果，狡黠的对女孩说：“相信我，我能让你离开这里。”天真的女孩又一次相信了陌生男人的话，也同样又一次的把自己给了那男人——为了她心中的梦想。于是不断有男人带着一个个红红的苹果，说着同样的台词，一次又一次的在女孩年轻的身体上发泄着罪恶的欲望。一个，两个，三个，直到女孩遍体鳞伤。为了心中的梦想，要追寻美的希望，这是每个年轻生命的基本渴求，女孩为此却付出了太多。从一个纯洁无瑕，珍惜自己身体，珍惜年轻生命的女孩到一个被无数男人蹂躏，每寸肌肤都烙上了难以磨灭的可耻印痕的女人。她想要得到的与她的付出实在无法比拟。我们再也无法找寻到那个在阳光下与蓝天白云共沐天浴的女孩了。（人民网评价）
什么是硬气功
例如电气功、轻功、减肥气功、气功书画、气功舞蹈、气功歌曲真是一派繁荣昌盛景象。而硬气功当属这百花丛中的佼佼者。 人们常见到所谓硬气功的表演，什么腹上开石、银*刺喉、刀砍不入、汽车过身、头撞石碑、手指钻砖等等真可谓花样繁多。表演者在表演前往往先由自己或别人吹嘘一番他如何练气功得了真功夫，既而花拳绣腿地活动一番，名之为运气。其实了解内情的人都知道，这不过是一些解放前隶属于江湖杂技，解放后被杂技界逐渐淘汰了的表演内容。随着气功热潮的兴起，这些内容又被一些经营者捡起来，并挂上气功的招牌，名之为硬气功。 对此，著名魔术表演艺术家、《杂技与魔术》杂志副主编、中国杂技协会研究部傅启凤研究员曾向我介绍了不少内情。她说 在杂技界、魔术界谈起气功表演中的某些超常现象，例如钉板开石、油锤灌顶、标*刺喉、玻璃渣上跳舞、耳朵听字等等，常常明确地称之为腥活或里大腥(这是杂技界的一句春典行话)，意思是假的、骗局，认为这类节目既无高难技巧，亦无艺术可言，只要有力气，有胆子就能演出。只要得到门子(行话，意为方法或窍门)，几天内就能练出来。这些腥活与真正讲究技艺的杂技魔术没法相比。在旧社会许多杂技魔术艺人，迫于生活也曾上演过这些节目。新中国成立后，杂技走上了舞台，长期处于下九流的杂技魔术艺人成为新文艺工作者，受到*和国家的关怀与教育，周恩来总理曾经指出杂技要给人类以享受，给人愉快的感受，不能用畸形与**来吸引观众。早在50年代初，广大杂技工作者便自觉淘汰了那些里大腥的东西，而致力于杂技魔术技艺的提高与发展。 由此可以看出，所谓的硬气功不过是一些靠力气、靠胆量和窍门来迷惑不知内情的人们的一种杂耍表演。现在换了名称，并硬要与气功联在一起，实际上不仅和气功无关，而且也谈不上表演者有什么超人的能力。为了使人们不仅从理论上知道，而且也能通过实践了解硬气功的真相，下面举几个例子来说明。 头撞石碑 表演者甩头向石碑撞去，石碑断为两截。这个表演除表演者的头部经长期锻炼(如常用木板敲头)，确有较一般人强些的抗撞击能力外，更重要的是讲究一些方法。表演者必须在石碑的后面摆放一块硬物，如大石头、铁杠等，但石头、铁杠不能与石碑紧紧地贴在一起，要让两者之间有一定距离，以保证头撞石碑后，石碑以很快的速度撞到石头、铁杠上，两石之间巨大的撞击力使石碑断为两截。此外，表演前在挑选石板时对石头的质地非常讲究，并非什么石头都可选用。表演前，常常用火烧等手段对石碑进行一番处理。反之，如随便找石碑，并将其与后面的石头紧紧地贴放在一起，中间不留距离，则再硬的头对其也无可奈何。 银*刺喉 两人相对，分别用喉部顶住木杆两头的*尖，只见木杆虽被两人顶弯了，而喉部安然无恙。其实这个节目并不是两人喉部有超人的耐刺能力，窍门如 一是*尖较钝，并不象针尖那样锐利。二是*上的木杆质地很软，两人轻轻一顶就弯。三并不是*尖顶在喉部，而是随着木杆的弯曲，*头侧部的面贴在喉部下方的胸骨上，面积大压强小，有惊而无险。 腹上开石 表演者仰卧在地(或钉板上)，身上压上大石板。助手抡锤砸石板，石碎而人无损。这个表演的道理是，石板压在人身上，接触面积大而压强小。锤子砸在石板上时，由于铁锤的质量远远地小于石板的质量，所以通过石板传向人体的冲击力对人体产生的压强微小。此外，助手在抡锤时使用的是点锤(锤砸在石板即可)，不向深处渗透。至于有人躺在钉板上面，也是面积大压强小的道理。就好象拿一根鬃毛扎皮肤会感觉疼，如果取一捆鬃毛扎皮肤则不疼。这类表演需要的只是胆量。 头上开砖 也叫油锤贯顶。表演者将四五块砖放在头上，助手抡起大锤砸去，只见砖头四分五裂，而头却无伤。这个表演主要靠胆量。如果让我们左手拿砖，右手那锤子去砸，恐怕不用讲道理，每个人都敢做这个实验。然而如果将砖放到头上，再用锤子砸，敢试的人恐怕就不多了。其实，这和拿砖在手上并没有实质性的差别，所差的是心理状态的变化(胆子小了)。此外，表演头上开砖时，表演者用两手托着头上的砖，表面上看是为了不使砖掉下来，实际上当锤子将砸到砖头的一刹那，表演者双手将砖头轻轻托离头皮(观众注意力不集中在这)，这就更加减轻了砖头对头部的冲击。当然助手在抡锤时，也是点到为止，并非一贯到底。 手指钻砖 只见表演者的手指在砖面上钻来钻去，砖粉纷飞，几下子就将砖钻出一个窟窿，其速度比冲击钻还快。这个表演看起来神乎其神，说穿了连点技巧方法都没有。表演前，先用钻在砖上钻眼，当快钻透时要小心一点儿，使对面保留薄薄的一层(到时候用手指一捅就开)。将钻出的砖粉收集起来，重新放回钻的洞内，洞口用掺上浆糊的砖粉封好，表面再撒上一层砖粉伪装一下，一个可供表演的道具砖就做成了。最好在道具砖的另一面也钻眼，以便表演完毕后，应付观众再来一个的要求。 刀砍不入 表演者马步站好，双手拿刀背，将锋利的刀刃放在肚子上，助手拿一木棒向刀背砸去，表演者的腹部皮肤并无切口出现。这个节目的难度与云南少数民族庆典时表演的上刀梯相比，真是小巫见大巫。上刀梯的人不必有气功功夫，刀放在肚子上更无惊险而言。如果表演者硬吹嘘自己有真功夫，就请他不要将刀静止放在肚皮上而是象拉锯似的在肚皮上拉一下，这时肚皮不出现切口才算有真功夫。但是如果真有观众提出这种要求，保证没有一个表演者敢响应。 口叼摩托车 表演者将绳子的一端拴在两轮摩托车的后座上，另一端系在一块毛巾上。表演者将这块毛巾用牙齿紧紧叼住，双脚蹬地，任凭车手怎样加大油门，那车子也无法开走。这是怎么回事?平时速度可以超过汽车的摩托车，怎么一口牙齿就能让它威风扫地?原来，摩托车挂高速档或马力小的车启动时驱动力并不大，表演者并不需要花费多大力气就可将其拉住。这种表演利用的也恰恰是人们的心理误区。依据经验以为不可能，依据科学恰恰又成为可能。现在，这种拉摩托车的表演又有了新发展，达到了更加动人和迷惑人的程度。表演者拉的不是一台摩托车，而是同时用手、脚共拉五台，名为五车争体。其实，一口牙都能叼住的摩托车，用手和脚来拉住更是小菜一碟的事。相关信息：（ 硬气功内膜硬气功治疗硬气功 ）
为什么有的人练习瑜伽会有伤害呢？
下犬式-练习瑜伽不注重细节，不仅没益，还可能伤害身体
民间24绝活都有哪些？
民间24绝活有手绢功、扇子功、手玉子、大竹板、走刀尖、梅花桩、沙书、变脸等。手绢功和扇子功是用得最多的，可以舞转得上下翻飞。手玉子和大竹板也有多种花样打法，能表演“苏秦背剑”、“张飞骗马”等动作。 右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”、“仙人摘豆”、“金龙盘玉柱”、“黑虎出山”、“金鼠归洞”、“缠头裹脑”等高难动作。 除此以外，还有戏法、武术、单鼓、霸王鞭等绝活，有的艺人能将刀*棍棒等兵器在《十字坡》《劈关西》等二人转武段子中运用自如。 扩展资料：正戏被弱化以后，绝活越来越独立化。在激烈的市场竞争中，“一大批奇才和怪才”（王立群语）脱颖而出。许多艺人甚至经常坐飞机到外地去看同行演出，再根据自己的情况模仿。民间艺人具有强烈的危机意识，为了生存不断挑战自己。 若想增加竞争力必须开发新绝活，做到“人无我有，人有我新，人新我精”。手绢功是二人转的绝活之一，但有的艺人经过苦练，形成了自己的风格，使之成为看家本领。 刘朋表演的《手绢舞》突出了反串，柴宝玉开发出双面变色手绢和灯光手绢，赵晓龙能够舞动直径三米的超大手绢，令观众叹为观止。 除了传统绝活外，种类繁多的新绝活在不断的舞台磨练中被开发出来，令人目不暇接，如：缩骨钻钢圈、倒立喝啤酒、头顶碎瓶、手臂断砖、钢丝绕颈、嘴叼桌子、口技表演、倒立唱歌、高空劈叉、旋转飞人等等，反映了民间艺人的多才多艺。 有些艺人擅长演奏二胡、葫芦丝、萨克斯、小提琴等乐器，还经常开发各种独特的吹奏方法，如“鼻子吹葫芦丝”，赢得了热烈的掌声、笑声和欢呼声。俗话说：台上一分钟，台下十年功。为了舞台上精彩的一瞬，艺人背后付出的心血让人难以想象。 有意思的是，单纯的手绢功和扇子功表演，即使不与正戏结合，人们一般也不会质疑它的二人转属性。新式绝活虽叫好又叫座，但由于没有同正戏巧妙、自然地结合却不为传统二人转所承认。 单纯的绝活表演也就失去戏曲的特征，完全成为杂技或杂耍了。多年存在的二人转属性是戏曲还是曲艺之争在“新型二人转”这里也就不复存在了。 2月10日，民间艺人在山东聊城姜堤乐园表演“沙书”。当日是大年初三，我国各地举行丰富多彩的新春民俗活动，走刀尖、梅花桩、沙书、变脸等民间绝活精彩纷呈，给猴年春节假期增添了浓浓的年味。 参考资料来源：百度百科-绝活 参考资料来源：人民网-民间绝活闹新春
硬气功是怎么练的？
1、呼吸方法 （1）自然呼吸：又称胸腹式呼吸，与人们平常的呼吸法相同。（2）顺腹式呼吸法：与自然呼吸法略异，即吸气时略鼓腹，呼气时略收腹 。 （3）逆腹式呼吸法：又称胸式呼吸法，即吸气时收腹 扩胸，呼气时松腹。 （4）吃气：即用嘴吸气。一般是齿虚合，从龄缝吸气，特别是冬天，由于不能一直子吸入大量冷气，吃气应慢。 （5）吞气：在吃气后将气和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。 （6）喷气：口齿紧闭，将气从鼻内短而快地有力呼出。 （7）闭气：吸满气后，立即屏住呼吸，不吸变不呼即为闭气。以上是练功中要运用的几种呼吸方法，欲练此功应先熟悉之。 2、养气 姿势以盘坐、站立、仰卧均可，自然舒适为度，以盘坐为佳。全身放松入静，两眼微闭，舌抵上腭，双手相叠掌心向内盖于小腹之上，男左手在内女右手在内，内视意守小腹之内。呼吸由自然呼吸逐渐过渡到慢、细、匀、长的呼吸。练功时间视各人情况而定，关键应自然，意守要似有似无，只要精神集中，想着有那么加事就行了。此谓之温养，旨在于培养后天真元之气。人的精气神是否饱满决定硬气功的功力大小，温养之功的培养精气神之要法。此功可单独练也可一起练，随时有空均可练习。 收功：叩齿36下，口中鼓漱几下唾液，然后分三口吞入腹中，双手掌搓热浴面，睁眼缓行一会儿即可。 3、炼气 （1）罗汉抱肚:自然站立,宽衣松带，全身放松。吃气，同时双手掌贴胸轻摩按至小腹 ，意想气归丹田。吃气后吞气，意想将气直吞入小腹 丹田内，同时双手想叠（男左手在内、女右手在内）贴于小腹上。吞气后闭气8—10秒，并意守小腹丹田。然后用鼻将气慢慢呼出。重复49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身体自然放松。 （2）大鹏展翅：用腰带（绸布或练功带）扎紧腰部平脐一线，紧度以能用力**两根指头为度，下同。马步站立，高低视各人情况而定。以鼻作逆腹式吸气，同时双手掌心向上从前面平举至两侧与肩平。吸气满，以鼻用力喷气，小腹外鼓振荡丹田，同时双掌用力平砍于胸前，脚趾抓地，牙关紧咬，收*提阴，全身用力。此式重在喷气与震小腹、手砍击、趾抓地、咬牙关等全身用力协调配合。然后全身放松，以鼻呼出余气。姿势不变，重复以上动作和呼吸49次。注意喷气时要快要猛，但用力应循序渐进，以防迸伤。另外，吸气时尽量放松，喷气时全身用力，一松一紧，要松紧分明。 （3）金刚怒目：姿势同上。左手握拳置于左腰际，右手呈掌掌根贴于右腰际。逆腰式慢吃气，同时全身紧综用力，扣趾，咬牙、收*提阴，右手贴右腰际推至腹 前，不停掌心向内掌指向上竖直慢慢向头顶插，插至胸前时紧咬牙关，颈项强直，双目怒睁，头部用力微颤，待指端上插至额前时刚好吃气满，上插亦停。略用力闭2秒种，全身突然放松，以鼻慢慢呼气，重复49次。 此式旨在顷气上头，注意吃气时用力，呼气时放松。大鹏展翅和金刚怒目二式随便先练哪式均可。由于均需用力，消耗体力较大，二式之间可自然呼吸几次，也可休息一下，但不能超过1分钟。 以上为炼气这法，旨在激发人体潜力，是提高硬气功功能的关键环节。养炼结合，才是气功之真义，二者相辅上成，不可偏废。但二者不必每次同时修炼，炼气法最好每日早晚定时多炼一次，每次约30—45分钟，养气功则随时可练。 注意事项：（1）初练可能出现功中耳鸣、面红耳赤、流泪等现象，功后乏力、疲倦等，这是正常的病灶反应或功理反应，应任其自然，一般半月后消失，以后则越练越有劲，一在不练反而不舒服。（2）一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感，或出现局部痒、麻、胀、跳等八触现象，均任其自然，练功60—100天即感精神饱满，力量巨增、气血充盈，并能初步意领气走。（3）本功练成约需270天，固气之前应尽量不间断。（4）如遇有遗精滑精和性生活，第二天停练炼气功和罗汉抱肚，以免伤身。（5）已婚者练一段时间后精力弃沛，不仅不能纵欲，还应尽量节制。（6）本功消耗体力较大，应注意营养和充足的睡眠。（7）由于要吞气，应尽量在空气清新的地方练功。（8）饭前半小时和饭后一小时应心量不练功。 排打修炼法 本功坚持练习，不须排打也能产生很强的硬气功功能，诸如抗打受击、掌劈头击断砖石等，排打只是为了速成和强化抗坚受锐的功能，增强技击和表演的信心。练本功150天至200天，即感气血充盈，力量充沛，并能意领气走，就可以加练排打，即是说，通过运气排打并练所谓的铁头功、铁喉功、铁皮桶子功、铁拳铁臂功、铁腿功等，并可以起到舒筋活血、打通气脉的辅助作用，现分述如下： 1、排打腹部：顺呼吸法以齿缝吸气，气沉腹部，用拳掌拍打上、下、左、右腹部各24下，同时口发“哈”声喷气，紧收腹肌并外项，意想腹部抗击外力。吸一口气可以喷几口气，喷几口气则拍打几下。（下同） 2、排打胸部：逆腹式呼吸法以齿缝吸气，同时意想提气上胸，胸肌紧收，如法先拍打左胸24次，再拍打右胸24次，打时口发“哼”声。 3、排打腰部：身体前倾，吸气同拍打腹部，气注于腰，如法拍打腰部及两旁各24次，打时口发“嗨”声。注意拍打肾区时应轻些。 4、排打背部：逆呼吸法以齿缝吸气，意想丹田内气过会阴上提背部，两臂向前用力收紧背肌，以背撞墙，撞时口发“哼”声，一口气撞一下。或请人拍打背部24下，打时口发“哼”声。 5、排打两肋：呼吸同排打腹部，气注两肋，先打左肋24下，再打右肋24下，打时口发“嗨”声。 6、铁头法：脚离墙约一尺五站立，以头顶抵墙，逆呼吸法以齿缝吸气提气沿身体中线上头顶，听气满闭气，牙关紧咬，颈项强直，以头顶在墙上左右磨动。闭不住气以鼻喷气，意想头顶爆发外力将墙顶穿，同时双手用力下插。随即全身放松，呼出余气。头不离墙，如法反复练5—10分钟。站立，呼吸用气同上，拍打头顶24次，中发“哼”声。 7、铁喉法：呼吸用气法同头功，吸气满即闭气，紧咬牙关，颈喉用力，中指顶刺喉头下之天突穴（凹陷处）。半月后用筷子顶刺，一手扶筷，一手用掌拍击筷头，至能拍断竹筷而不伤则改为用尖棍顶刺。 8、铁拳铁臂法：以拳面拄地做俯卧撑，屈肘时用鼻慢吸气，撑起时以鼻喷气，同时意想内气冲向小臂及拳面。注意屈肘下沉宜慢，撑起时宜快。然后站立，以逆腹式呼吸法运气于臂，以前臂鞭击树，门框或重沙袋，同时口发“嘿”声。 9、铁腿练法：以顺呼吸法运气于腿，先拍打左腿再拍打右腿，先打内侧而后打外侧，打时口发“嘿”声。再以脚掌外沿部踹击大树、墙或重沙袋，击时口发“嘿”声。 以上为排打法，是硬气功锻炼的重要部分。本门排打配合发声发力，劲力大，发功力强，严防伤内，又不会将劲力练“死”，对技击爆发力的提高和杀伤力的加强有重要作用。
印度每次阅兵都要表演叠罗汉之类的各种杂技是为什么？
骑摩托叠罗汉已经是印度阅兵的最大看点了，这种阅兵方式虽然搞笑，但不得不说，绝对是每个人最为期待的节目。 没错，阅兵确实是一件非常严肃的事情，许多人对印度每次阅兵都要叠罗汉表演各种杂技这件事儿，也表示过不满。连美国前总统奥巴马都曾提过印度的叠罗汉，希望他们下次不要再骑摩托车了。 但印度军方有自己解释，他们认为摩托车上的人肉金字塔可以体现出印度军队的厉害，要知道摩托车在印度野战**中最十分普及的，娴熟的技艺也从侧面反应了印度摩托化步兵的作战能力。 而且这还能让别人知道他们的军人不止可以保家卫国，在其他方面也能做到高效率 其实，这项表演的目的更多的是为了活跃一下气氛，起到的是一种暖场的效果，或者说这是人家的一种文化习俗。比如人家的国庆日阅兵，本身就是一种庆祝活动，有着这样欢愉的节目出现，也是挺不错的。
民间24绝活都有哪些？
民间24绝活有手绢功、扇子功、手玉子、大竹板、走刀尖、梅花桩、沙书、变脸等。手绢功和扇子功是用得最多的，可以舞转得上下翻飞。手玉子和大竹板也有多种花样打法，能表演“苏秦背剑”、“张飞骗马”等动作。 右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”、“仙人摘豆”、“金龙盘玉柱”、“黑虎出山”、“金鼠归洞”、“缠头裹脑”等高难动作。 除此以外，还有戏法、武术、单鼓、霸王鞭等绝活，有的艺人能将刀*棍棒等兵器在《十字坡》《劈关西》等二人转武段子中运用自如。 扩展资料：正戏被弱化以后，绝活越来越独立化。在激烈的市场竞争中，“一大批奇才和怪才”（王立群语）脱颖而出。许多艺人甚至经常坐飞机到外地去看同行演出，再根据自己的情况模仿。民间艺人具有强烈的危机意识，为了生存不断挑战自己。 若想增加竞争力必须开发新绝活，做到“人无我有，人有我新，人新我精”。手绢功是二人转的绝活之一，但有的艺人经过苦练，形成了自己的风格，使之成为看家本领。 刘朋表演的《手绢舞》突出了反串，柴宝玉开发出双面变色手绢和灯光手绢，赵晓龙能够舞动直径三米的超大手绢，令观众叹为观止。 除了传统绝活外，种类繁多的新绝活在不断的舞台磨练中被开发出来，令人目不暇接，如：缩骨钻钢圈、倒立喝啤酒、头顶碎瓶、手臂断砖、钢丝绕颈、嘴叼桌子、口技表演、倒立唱歌、高空劈叉、旋转飞人等等，反映了民间艺人的多才多艺。 有些艺人擅长演奏二胡、葫芦丝、萨克斯、小提琴等乐器，还经常开发各种独特的吹奏方法，如“鼻子吹葫芦丝”，赢得了热烈的掌声、笑声和欢呼声。俗话说：台上一分钟，台下十年功。为了舞台上精彩的一瞬，艺人背后付出的心血让人难以想象。 有意思的是，单纯的手绢功和扇子功表演，即使不与正戏结合，人们一般也不会质疑它的二人转属性。新式绝活虽叫好又叫座，但由于没有同正戏巧妙、自然地结合却不为传统二人转所承认。 单纯的绝活表演也就失去戏曲的特征，完全成为杂技或杂耍了。多年存在的二人转属性是戏曲还是曲艺之争在“新型二人转”这里也就不复存在了。 2月10日，民间艺人在山东聊城姜堤乐园表演“沙书”。当日是大年初三，我国各地举行丰富多彩的新春民俗活动，走刀尖、梅花桩、沙书、变脸等民间绝活精彩纷呈，给猴年春节假期增添了浓浓的年味。 参考资料来源：百度百科-绝活 参考资料来源：人民网-民间绝活闹新春
